ข้ามไปเนื้อหาหลัก
สัญชัยวทีชาดก (ว่าด้วยการไม่รู้จักประมาณตน)
ชาดก 547 เรื่อง
119

สัญชัยวทีชาดก (ว่าด้วยการไม่รู้จักประมาณตน)

Buddha24เอกนิบาต
ฟังเนื้อหา

สัญชัยวทีชาดก

กาลครั้งหนึ่ง นานมาแล้ว ณ เมืองปาฏลีบุตร อันเป็นเมืองหลวงอันยิ่งใหญ่ของแคว้นมคธ มีพราหมณ์ผู้หนึ่งนามว่า สัญชัยวที เขาเป็นผู้ที่มีความรู้แตกฉานในไตรเพท และมีชื่อเสียงโด่งดังไปทั่วว่าเป็นผู้ที่ฉลาดเฉลียว มีปฏิภาณในการตอบคำถามต่างๆ ได้อย่างชาญฉลาด

พราหมณ์สัญชัยวทีมีความภูมิใจในความรู้ของตนเองเป็นอย่างมาก เขามักจะโอ้อวดความรู้ให้ผู้อื่นฟังอยู่เสมอ และมักจะดูถูกผู้อื่นที่ด้อยความรู้กว่า

วันหนึ่ง พระพุทธเจ้าทรงทราบถึงกิตติศัพท์ของพราหมณ์สัญชัยวที จึงทรงมีพุทธประสงค์จะแสดงธรรมโปรดเขา

พระองค์ทรงรับภัตตาหารจากคฤหบดีผู้หนึ่ง แล้วเสด็จไปยังสำนักของพราหมณ์สัญชัยวที

เมื่อพระพุทธเจ้าเสด็จมาถึง พราหมณ์สัญชัยวทีก็รีบลุกขึ้นต้อนรับด้วยความนอบน้อม

“ข้าแต่พระผู้มีพระภาคเจ้า” พราหมณ์สัญชัยวทีทูล “ข้าพระองค์ได้ยินกิตติศัพท์ของพระองค์มานานแล้ว วันนี้ได้มีโอกาสเข้าเฝ้า ถือเป็นเกียรติอันสูงสุด”

พระพุทธเจ้าทรงแย้มพระสรวล “เรามาเพื่อจะสนทนาธรรมกับท่าน”

ทั้งสองพระองค์ทรงสนทนากันไปมา พราหมณ์สัญชัยวทีได้ซักถามปัญหาต่างๆ นานา ซึ่งพระพุทธเจ้าก็ทรงตอบได้อย่างชัดเจนและลึกซึ้ง

เมื่อสนทนาธรรมกันไปสักพัก พระพุทธเจ้าก็ทรงตรัสถามพราหมณ์สัญชัยวทีว่า “ท่านมีความรู้ในไตรเพทเป็นอย่างดี ท่านจงบอกเรามาว่า สิ่งใดเป็นสิ่งที่มีค่าที่สุดในชีวิต?”

พราหมณ์สัญชัยวทีได้คิดอยู่ครู่หนึ่ง แล้วตอบอย่างมั่นใจ “ข้าแต่พระผู้มีพระภาคเจ้า สิ่งที่มีค่าที่สุดในชีวิตคือ ความรู้”

พระพุทธเจ้าทรงแย้มพระสรวล “ถูกต้องแล้ว ท่านพราหมณ์ ความรู้เป็นสิ่งมีค่า แต่หากเราไม่มีปัญญาในการนำความรู้นั้นมาใช้ ก็อาจนำพาเราไปสู่ความหายนะได้”

หลังจากนั้น พระพุทธเจ้าก็ทรงเสด็จกลับ

วันต่อมา พระพุทธเจ้าทรงรับนิมนต์ไปฉันภัตตาหารที่อื่นอีกครั้งหนึ่ง

คราวนี้ ทรงพบกับนักปราชญ์ผู้หนึ่ง ซึ่งมีชื่อเสียงโด่งดังในด้านการทำนายทายทัก

นักปราชญ์ผู้นั้นได้ทูลถามพระพุทธเจ้าว่า “ข้าแต่พระผู้มีพระภาคเจ้า สิ่งใดเล่า คือสิ่งที่สำคัญที่สุดในชีวิต?”

พระพุทธเจ้าทรงตอบว่า “สิ่งสำคัญที่สุดในชีวิต คือ การรู้จักประมาณตน”

นักปราชญ์ผู้นั้นฟังแล้วก็เกิดความสงสัย จึงทูลถามต่อไปว่า “ทำไมจึงเป็นเช่นนั้นเล่าพระเจ้าข้า?”

พระพุทธเจ้าตรัสว่า “การรู้จักประมาณตน คือ การรู้จักว่าตนเองนั้นมีความสามารถเพียงใด มีความรู้เพียงใด ไม่โอ้อวดหรือดูถูกผู้อื่น หากเรารู้จักประมาณตน เราจะสามารถใช้ชีวิตได้อย่างมีความสุขและไม่เบียดเบียนผู้อื่น”

วันต่อมา พระพุทธเจ้าทรงรับนิมนต์ไปฉันภัตตาหารที่บ้านของเศรษฐีผู้หนึ่ง

เศรษฐีผู้นั้นได้ทูลถามพระพุทธเจ้าว่า “ข้าแต่พระผู้มีพระภาคเจ้า สิ่งใดเล่า คือสิ่งที่ทำให้ชีวิตนี้สมบูรณ์?”

พระพุทธเจ้าตรัสตอบว่า “สิ่งที่ทำให้ชีวิตนี้สมบูรณ์ คือ การมีสติ”

เศรษฐีผู้นั้นได้ฟังดังนั้น ก็เกิดความเลื่อมใส

หลังจากนั้น พระพุทธเจ้าก็ได้ทรงแสดงธรรมเกี่ยวกับโทษของการไม่รู้จักประมาณตน

พระองค์ตรัสว่า “ผู้ใดไม่รู้จักประมาณตน ย่อมเป็นผู้ที่หลงใหลในสิ่งที่ตนเองมีอยู่ คิดว่าตนเองนั้นเก่งกาจเหนือผู้อื่น ไม่ยอมรับฟังคำแนะนำของใคร และมักจะก่อให้เกิดความเดือดร้อนแก่ตนเองและผู้อื่น”

พระพุทธเจ้าทรงยกตัวอย่างพราหมณ์สัญชัยวที ซึ่งมีความรู้มาก แต่กลับไม่รู้จักประมาณตน หลงในความรู้ของตนเอง จนทำให้ตนเองดูหมิ่นผู้อื่น

นิทานเรื่องนี้สอนให้รู้ว่า การรู้จักประมาณตนเอง เป็นคุณธรรมที่สำคัญอย่างยิ่ง ช่วยให้เราดำเนินชีวิตได้อย่างถูกต้อง ไม่หลงผิด ไม่เบียดเบียนผู้อื่น และเป็นที่รักของคนทั่วไป.

— In-Article Ad —

💡คติธรรม / ข้อคิด

การรู้จักประมาณตนเองเป็นคุณธรรมสำคัญ ช่วยให้ดำเนินชีวิตได้อย่างถูกต้อง ไม่หลงผิด และเป็นที่รัก.

บารมีที่บำเพ็ญ: อุเบกขาบารมี

— Ad Space (728x90) —

นิทานชาดกเรื่องอื่นที่น่าสนใจ

มหาวานรชาดก
140เอกนิบาต

มหาวานรชาดก

มหาวานรชาดกในอดีตกาล ณ ป่าอันกว้างใหญ่ไพศาล ที่ซึ่งต้นไม้นานาพันธุ์ขึ้นปกคลุมเป็นผืนป่าเขียวขจี มีฝู...

💡 ความประมาทนำมาซึ่งอันตราย ความกล้าหาญและความเสียสละคือสิ่งที่ประเสริฐ

อุเทนชาดก (Udenajataka)
434นวกนิบาต

อุเทนชาดก (Udenajataka)

อุเทนชาดกกาลครั้งหนึ่งในอดีตกาล พระโพธิสัตว์ทรงถือกำเนิดเป็นอุเทนกุมาร โอรสของพระเจ้าพรหมทัตต์ ผู้คร...

💡 การเสียสละลาภยศสรรเสริญ เพื่อแสวงหาความสงบที่แท้จริง และการใช้สติปัญญาในการแก้ไขปัญหา ย่อมนำมาซึ่งความสุขที่ยั่งยืน.

มหาอุตตรชาดก
4เอกนิบาต

มหาอุตตรชาดก

ณ กรุงพาราณสี อันรุ่งเรืองด้วยพระบารมีของพระโพธิสัตว์ที่เสวยพระชาติเป็นพระมหากษัตริย์ผู้ทรงธรรม มีเร...

💡 ความผิดพลาดในอดีตไม่ได้ตัดสินคุณค่าของคนในปัจจุบัน การให้อภัยและการให้โอกาสสามารถนำพาผู้คนไปสู่การเปลี่ยนแปลงที่ดีขึ้นได้ และความสำเร็จที่แท้จริงนั้นเกิดจากการกระทำที่สุจริตและเปี่ยมด้วยคุณธรรม

อสิสชาดก
74เอกนิบาต

อสิสชาดก

อสิสชาดก ณ แคว้นโกศลอันรุ่งเรือง นครสาวัตถี อันเป็นที่ประทับของพระเจ้าปเสนทิโกศล จอมกษัตริย์ผู้ทรงธ...

💡 การบูชายัญที่แท้จริงไม่ใช่การเบียดเบียนชีวิตผู้อื่น แต่คือการบำเพ็ญเพียรด้วยจิตใจที่บริสุทธิ์ การให้ทาน การรักษาศีล และการเจริญเมตตาธรรม

สุมังคชาดก
87เอกนิบาต

สุมังคชาดก

สุมังคชาดกเรื่องราวนี้เกิดขึ้นในสมัยพุทธกาล ณ กรุงพาราณสี เมื่อครั้งที่พระโพธิสัตว์ทรงอุบัติเป็น “สุ...

💡 ความซื่อสัตย์และความกตัญญูเป็นคุณธรรมอันประเสริฐยิ่งกว่าทรัพย์สินเงินทอง การรักษาคุณธรรมไว้ได้ แม้ในสถานการณ์ที่ยากลำบาก ย่อมนำมาซึ่งความสุขและความเจริญที่ยั่งยืน

อัชชุคชาดก
113เอกนิบาต

อัชชุคชาดก

อัชชุคชาดก ในอดีตกาล ณ แคว้นกาสี มีพระราชาผู้ทรงธรรมนามว่า พระเจ้าอัชชุคะ พระองค์ทรงมีพระมเหสีผู้เป็...

💡 การรักษาคำพูดเป็นสิ่งสำคัญ แต่การใช้ปัญญาแก้ไขปัญหาจะนำพาไปสู่ชัยชนะ

— Multiplex Ad —

เว็บไซต์นี้ใช้คุกกี้เพื่อปรับปรุงประสบการณ์การใช้งาน วิเคราะห์การเข้าชม และแสดงโฆษณาที่เกี่ยวข้อง นโยบายความเป็นส่วนตัว